輔導員說丨一直做向前進擊的“后浪”
          發布時間: 2020-06-05 來源: 學生工作處(武裝部) 作者: 瀏覽: 10
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          物電學院老師在車站迎接返校學生

          物電學院輔導員與返校學生交流



            2020屆畢業生超長寒假后分批返校,疫情防控常態化下兩點一線的校園生活,網上四處應聘焦心等待結果,考研調劑周期長多次試等等遭遇,讓有的同學私下向我大吐苦水:“我們是不是史上最悲催的畢業生?”看似一時郁悶之極。
            在此,作為一名畢業班輔導員,我想說:“同學,咱有點壓力山大,吐槽一番也就罷了,倘若真把自己實錘我‘史上最悲催的畢業生’,影響或就負面至極了。大學最后一公里,疫情這座山,你一旦望而生畏,它就是讓齊天大圣也永世不得翻身的五行山!”
            莊子妻死鼓盆而歌,孟姜女夫死哭倒長城,人生如此大喜大悲太過刺激,常人豈可承載?孔子提倡的君子歷來自省、克己、慎獨、寬人,儒家經典著作之一《中庸》提倡過這樣一種不帶最字的人生修養:中庸。用中至和,“尚和去同,執兩用中”,強調不偏不倚、無過無不及。中庸既是儒家道德修養的至高境界,又是普遍的方法論原則,它教育我們:不走極端,不執于一端,遇事采取一個豁達中和的態度去坦然地去面對人生諸事,“喜怒哀樂之未發,謂之中”, 至誠為能化,去發展能力去解決問題。古人不偏激的君子智慧,還可以啟迪我們告別最悲催,守住平常心,不跌進傷心太平洋。
            每一名大學生都背誦過司馬遷《報任安書》的一段:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而做《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發憤之所為作也?!闭f的就是古代圣賢不是沒攤上過大事,但他們并沒有因此自怨自艾,顧影自憐,唉聲嘆氣,反而“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。與他們相比,你算“最悲催”,非?!氨摺?,還是有點“悲催”?再看看我們周邊,有沒有同學家境貧寒,依靠國家助學政策與個人勤奮完成學業,正期待以優秀畢業生的身份繼續深造或踏足社會追求個人幸福?希望是動力,再放棄悲催這個自己主動背上的包袱,前進的步伐不就更快了么?挫折也是一所大學,太行、王屋二山難倒了年且九十的愚公了么?同學,你如已努力,當下不是輕松走過悲催,順利迎接畢業之際嗎?
            面對大洪水,西方人祈禱神拯救他們,而中國人卻自信人定勝天,西方人選擇躲進諾亞方舟,中國人選擇治水。武漢人民春節前突發疫情,隨即被封城,生活遭遇極大失序,他們并沒有自稱“史上最悲催的武漢人”,反而迎難而上,做共克時艱的表率,史詩般戰斗76天,以“英雄群體”的姿態迎來解封,現在病例全面清零、全民檢測排查完畢。面對病疫,中華民族養浩然陽氣,最終以正克邪,取得抗疫階段性勝利,這不啟發我們不可失信心,丟斗志?
            此次抗疫,中醫藥有力介入,絕大多數病患使用了中藥,緩解了癥狀,阻斷了病情惡化,積極的中西醫結合治療,優勢獨特,效果顯著,習近平同志所贊譽的中醫藥這把打開中華文明寶庫的鑰匙成就了高效治療新冠肺炎的中國模式。歷史再次證明:壓不垮的中國人不缺少坎坷,卻從不害怕磨難。中華民族自古就多災多難,洪災、旱災、蝗災、饑荒、瘟疫、戰亂等往往不期而至,華夏兒女卻從未陷于悲催無法自拔,從未被打趴下倒地不起,從未靠天靠地只靠自己,干實事,求實效。中華文明寶庫中“自強不息”“家國一體”“一方有難、八方支援”的深厚哲學思想與中醫藥等優秀傳統文化歷史上一直、現在還能、將來必將繼續塑造炎黃子孫的血脈和靈魂。
            知古鑒今給人以勇氣,不屈不撓教人以方法。沉住氣,穩住步,就沒有大學生畢不了的學業、啟動不了的事業。
            這世上只有一種英雄,他們認清了生活的真相后依然熱愛生活!這世上只有一種后浪,他們一直向前進擊曾不彷徨絕不停歇!親愛的同學,保持自信,主動作為,未來不難,希望不遠。從現在起,你選擇是做疫情四處荼毒寸步難行的恐怖噩夢,是疫情一去不返毫無影響的白日夢,還是收拾心情、告別陰霾,奔跑著去追尋溫煦的光、心中的美夢?


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